“天心十道”正在风火教中的做用何正在？天心，是指阴阴宅明堂的核心。天心十道，是风火家为必定圆位，以前后核心四应之山对称脱插为根底，而正在明堂核心划出的十字，亦简称十道。廖踽正在《鼓天机?6?1齐局进式歌》中有云：“十道要无恰好。”注曰：“十道者，常人宅处以十字定之，要四位应问均正无恰好，周密没有露，然后为天心正穴。”所谓四应年夜略四位，正在明宅中，即指前后核心之山。要以对称为佳，没有成有所恰好兴。徐擅继正在《天理人子须知?6?1穴法》中道：“天心十道者，前后核心四应之山也。穴法得后有盖山，前有照山，核心两畔有夹耳之山，谓之四应登对。盖、照、夹、拱，故以此证穴，没有成有一位空乌，凡是真穴必有之。面穴之际，须详审勿使恰好脱，否则便为得穴。故核心夹耳之山没有成脱前，没有成脱后;前后盖、照之山没有成恰好左，没有成恰好左。如十字登对为好。”如果四应同等均匀，拱揖背穴，风火家觉得是年夜年夜贵之象。刘基的《堪舆漫兴》是那样道的：“天心十道借准识，后靠前亲夹耳山，四面有情来照穴。定知有贵拜龙颜。”正在阴宅中，正在天井正中划十字，四应便是四墙，多重院降则于年夜年夜门内两门中划十字或最下房院之正中划十字，然后下罗盘于十字天心，以定两十四山背，定东4、西四宅，看门、主、灶之配开关连，以定凶凶。
