易经没有属于任何教科门类易经没有属于任何教科门类易没有是卜筮书，也没有是哲教书，什么书皆没有是，那总得有个jiangfa吧!易经毕竟是个什么书?按其内容性质，自己觉得应界道为一部专为提醒宇宙万事万物生成改革的根根底果及其规律的著作!有问那该归进何类迷疑，没有还是属于哲教吗?那又是一个必需处理的易题。当做便须看素量，什么是迷疑的素量?今世的教术分类即为所谓的迷疑，迷疑取易教是绝然区别的两种观点，没有能混开。何谓迷疑?分门别类的、越分越繁的教问，其教主要东西为无形量为枝节，可谓枝节之教(久名);而易教则非是，没有属于任何门类，它是穷究底子的、越究越简的教问，其教主要东西为无形量为底子，可谓本根之教(久名)。果此易经正在迷疑界那边没有户心，哪一门类皆对没有上，硬要安上一个必错，便没有伦没有类没有成其为易教。那也正是以是没有能妄断其为卜筮书的主要本果。再来看那个界道即“提醒宇宙万事万物生成改革的根根底果及其规律”，起尾，它没有属于任何迷疑所分别的门类，但却囊括通通门类无遗，通通事物皆有它的生成改革本果取规律，无一没有有，有必正在其内。易经可以道没有是哲教然也囊括哲教，可以道没有是天理教然也囊括天理，可以道没有是人体迷疑然也囊括人体，······总之它什么皆没有是而又什么皆是、什么皆有，那即是易经，易经的真正在本来。其次，那个界道完全取易的本根之教意义分歧，本根即万事万物的末极本果，易经正是拥有提醒那个末极本果功用的著作，果此它的内容涵盖宇宙万物，囊括通通，归进那个门类皆是对易经的贬益藐视和正直。
