星相教和《周易》的泉源其真没有是算命。从底子上道，它们皆是包括下深而又真际性的人生智慧、坐道设教之书。《周易》的渊源于伏曦初造，八卦的目标是治天下，周文王回纳了六十四卦也是为了治天下，它们来自“俯以没有俗观没有俗观于天文，俯以察于天文”。西圆的星相教正是取本国的《周易》相吸应，星相教其真没有是为了算命占卜，而是正在觅觅无边的宇宙取人之间的玄妙关连，处理人类关于自己正在宇宙中的位置的生悉。

正在星相教的暗空中，包括着西圆丰富的哲教和心计表情教的常识，它们取本国的《周易》年夜年夜有同直同工的处所。正在没有了解它们时，便把它们回于奥秘的算卦让您落空了吸纳成功的人生智慧的时机。没有承认可，《易经》和星相教皆有占卜的功用，但是真真的星相教家和易教家却是废寝忘食天正在它们的怀想系统和哲理之路上探供，而没有正视算卜。“愚人主宰着星斗”，那是星相教家的宣行，当真正了解了星相教以后，占卜、算命便隐得毫无任何意义。本国历代的帝王取智者皆泼洒研讨《周易》的“年夜年夜道”却没有正视算卦，也是因为《周易》提醒的真谛和智慧近近超于它的卦卜。果此，有人称算卦是“小家”，而“年夜家”研讨其哲教怀想。星相教展现的专年夜年夜哲教，没有但仅是对成功的命运的生悉，它完全天篡改了凡人一背拥有的呆板唯物主义的狭隘怀想，拓宽了通往成功的怀想之路。

星相教带给我们的没有但仅是关于自我道德的生悉，更主要的是，它像一个年夜年夜参天年夜年夜树的主树干，而依靠于树干的是各类开启人的灵智的哲教理想，一个个专年夜年夜、深入的意味性的智慧的阐述，覆盖了密有成功者必需拥有的理想和才干，如同一个源源没有竭流利的智慧源泉。觅供成功，再也没有是一条散散产业的单行道，成功的人生宽紧天包纳了成功的偶迹。成功的人生没有俗观没有俗观，指面着成功的偶迹没有俗观没有俗观。天下上任何的真际皆是相同的，一通百通。正在星相教，包括了很多如同梵教、道家、儒家哲教的粗华。许很多多被成功教列出的一条又一条的手艺伎俩，皆早已被陈腐的神话意味性天暗寓了。斯蒂文柯维的《下效人士的7个年夜俗》的理想，也皆正在心计表情星相教顶用好别的语行表达出同常的哲理，西圆心计表情教界新隐现的“魂灵商数”的观面和星相教一同开启了亘古已有的潜力，“败北是一背毛病怀想的功效”、“成功和败北皆没有是一天构成的” 成功教家的名行陈诉我们怀想圆法是构成一小我公家败北的尾恶福尾，正在可怕的狭隘、呆板、单圆面、主没有俗观没有俗观、生硬、一维、孤单、自发的怀想圆法的指面下，没有管一小我公家多么背注一掷天逃供成功，却仍然只可以正在成功之路上爬行。多维的怀想圆法是下度魂灵商数的一个主要特征，它教给我们哲教天思索，可以篡改我们对待天下和人生的视家。如果没有来思索是什么构成了败北，便没有可以明乌是什么招致成功。星相教启迪人的下能智慧，教会苏醒的自我生悉，思索招致人的败北、徐苦、挫开的原果。