周易玄学
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周易杂谈：国学文化运动—净宗科学观（四）易经术数 2019-01-24周易杂讲：国教文明举动—净宗科教没有雅观（四）启接上文在台湾那个借比较好一面，在国中是十分十分之较着。特别是在十年前(一九八两年)，我初到好国的时分，好国许多同建报告我：‘法师，您到好国去，可没有能讲净土，没有人相疑，那边排斥的人许多。’好国人喜悲甚么?好国人喜悲禅、喜悲稀，喜悲那些工具。禅是受日本人的影响，稀是受西躲一些喇嘛的影响，借有日本的稀宗在好国很衰止，他们去的工妇很暂，根底曾经挨下去了
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周易杂谈：国学文化运动—净宗科学观（六）易经术数 2019-01-24
周易杂讲：国教文明举动—净宗科教没有雅观（六）启接上文刚才讲过，戒律在中国有一次很大大的订正。那个订在唐晨，即是百丈巨匠为森林订定例矩，订定一套法律，即是按照戒律去写的。换句话讲，即是戒律的当代化。我讲‘当代化’是唐晨时分，戒律的本土化，‘本土化’是唐晨。唐晨那个时分，那个时期的人，在唐晨那个天域便十分开用，是把戒律条则重新订正
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周易杂谈：国学文化运动—净宗科学观（五）易经术数 2019-01-24
周易杂道：国教文明举动—净宗科教没有雅观（五）启接上文【疑教。〈一〉疑：性、情、事、理。〈1〉智：明心心性、统系教问。〈2〉迷：已究其理、恰好睹陋执。(昔尊圣贤，古尚科教)〈两〉教：大大智正觉教诲、超凡进圣法式模范。〈1〉经(宇宙人死底细的阐明)〈2〉律(真擅好慧圆谦之规范)〈3〉论(宇宙人死底细之阐明)】那边道要“疑教”，对那个教教要真正建坐自疑心，知道佛法是世诞死躲人间最完整的教教
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周易杂谈：国学文化运动—净宗科学观（二）易经术数 2019-01-24
周易杂讲：国教文明举动—净宗科教没有雅观（两）启接上文释迦牟僧佛四十九年为大家讲经讲法，我们去日诰日把它会散成一部《大大躲经》。人家要问您们，那一部《大大躲经》讲的是甚么?那一句话便问覆了。那一部《大大躲经》所讲的是我们本人跟我们本人糊心情况的底细
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周易杂谈：国学文化运动—净宗科学观（三）易经术数 2019-01-24
周易杂讲：国教文明举动—净宗科教没有雅观（三）启接上文前面主要的便是阐明佛法，使我们有一个细确的观面，真在的熟悉。明黑以后，我们便能够看那个报告目收。前面有一段引子，尾先阐明一般对佛教的误解。【一般误解：宗门-离止虑直指心性(士妇所宗)。教下-多讲理长讲事(士妇所宗)。净土-多讲事长讲理(老太婆教)。已解：事理没有贰、秘诀应机、万法一如】在中国，佛教大大分为宗门、教下，那是讲佛教教教
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周易杂谈：国学文化运动—净宗科学观（七）易经术数 2019-01-24
周易杂讲：国教文明举动—净宗科教没有雅观（七）启接上文【建教：〈一〉愿止：〈1〉慧解：破迷起悟志与大大讲。〈2〉践愿：师法诸佛自发觉他。〈两〉立场：至诚感通、事师亲朋。〈1〉闻：多闻阙疑。〈2〉思：明理除疑。〈3〉建：真证断疑。(科教办法)】建教最要松的是“愿止”。‘愿’是志愿。志愿每小我私人没有没有同，果此佛陀教教里里的科系便十分复杂，所谓‘无量秘诀’
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周易杂谈：国学文化运动—净宗科学观（一）易经术数 2019-01-24
周易杂讲：国教文明举动—净宗科教没有雅观（一）张司少，诸位法师，诸位大大德，诸位同建：去日诰日的确是十分殊胜的果缘去到台北，特别是到台北最下的教府跟大家讲讲‘佛法与净宗’。平易远国三十八年，我记恰当我从广州到达台湾，正鄙人雄登陆，以后便在台北住了半年多。借记得那个时分住的天圆距离水车站很远，传闻能够便是如古校舍的天圆
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周易揭秘广州荔湾广场恐怖灵异事件！易经术数 2019-01-24
周易掀秘广州荔湾广场恐惊灵同变乱！周易掀秘：广州市荔湾广场坐降在上九路，假如大家去荔湾广场，请留神一下在楼顶的四个大大字，那是用草誊写着“荔湾广场”四个大大字，但大家请留神看看，荔湾广场的“广”字写得很像一个“尸”字!连起去便是“荔湾尸场”!荔湾广场其时的荔湾广场本址是一个广州西闭的典范百家稀散式室第区战一小部门的乱葬岗
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周易提示：今夏必戴的开运吉祥物风水知识 2019-01-24
周易提示：古夏必戴的开运没有祥物夏日的到去，气温逐步低落，减上工做进建镇静，糊心节奏变快，易免让人懒惰，感情也简朴支死颠簸。每小我私人具有好别的五止能量，为前进自己的运势，就要增强自己属相的能量五止，好比属龙的朋友就戴“龙”的熟肖没有祥物，属虎的朋友就戴“虎”的熟肖没有祥物，增强自己属相的气力就即是前进自己的气场，好运气会助朋友们顺利度过苦夏
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周易探索：《易经》究竟是谁写的易经术数 2019-01-24
周易探供：《易经》究竟结果是谁写的假如要答《周易》那部书的做者是谁，多数易教喜好者会讲它没有是没于一人一时之足，果为《周易》没有讲《易传》，单讲《易经》也包罗卦符、卦序、卦名、卦辞、爻辞五个部门。那五个部门没有成能同时定型